Les Eglises chrétiennes donnent leur avis sur ce qui est bien et mal, et ce faisant elles participent au discours morale. Une définition de la dignité humaine 1I.1 Le cadre général 1I. Respecter autrui, c’est respecter sa liberté, le considérer comme égal à soi en dignité, développer avec lui des relations de fraternité. LE CONCEPT DE DIGNITÉ DE LA PERSONNE Car se donnant à lui-même sa loi, l'homme a non seulement un prix, c'est-à-dire une valeur relative, mais une dignité, c'est-à-dire une valeur intrinsèque : “L'autonomie est donc le principe de la dignité de la nature humaine et de toute nature raisonnable“. 1.) L’idée que la dignité désigne la valeur intrinsèque d’un être et qu’elle est opposée à … La dignité n'a pas de prix. Le rôle de la conscience morale - Croire EXPLICATION DE TEXTE N°17 - BAC PHILO COOL TEXTES On parlera de la dignité de la personne humaine pour signifier sa valeur absolue et insister sur sa spécificité, en opposition aux choses et aux animaux qui ont un prix. La conscience morale - Notre-Dame de Chrétienté La conscience morale - Notre-Dame de Chrétienté Cours 1.2 : La morale, le devoir De la loi morale découle la dignité de la personne. Éthique, conscience personnelle et norme morale - La Croix Peut-on dire avec Alain (Emile Chartier) : "La conscience est … Est-on assuré de bien agir quand on suit sa conscience - Aleteia Cette morale repose sur la conscience de la dignité et de l’intégrité de la personne humaine, qu’il s’agisse de soi ou des autres, et nécessite l’existence d’un cadre définissant les droits et devoirs de chacun. Dignité (A) - L'encylopédie philosophique Travaillons donc à bien penser : voici le principe de la morale. C’est d’une manière admirable que se découvre à la conscience cette loi qui s’accomplit dans l’amour de Dieu et du prochain. ORIGINE ET NATURE DE LA CONSCIENCE MORALE La dignité de la personne humaine implique la rectitude de la conscience morale, c’est-à-dire qu’elle soit en accord avec ce qui est juste et bon au regard de la raison et de la Loi divine. Leçon 301. Il se traduit par la prise de conscience de la loi morale, de la nécessité du « Tu dois ». Et c’est là où l’apport de la philosophie est utile. Lorsqu'une personne est confrontée à différentes options dans ses actions, la conscience juge de la bonté ou de la méchanceté de toutes ces options et … Cette dignité ontologique d’abord, morale et politique ensuite, est la dignité humaine. [1] « A dignus, écrivent les grands étymologistes Ernoult et Meillet, se rattachent deux substantifs : decus,decor. Decus signifie ‘bienséance, décence, dignité’ ; d’où ‘honneur’ et ‘beauté’, la beauté physique s’accompagnant de la dignité morale.